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揭秘:古代历史上独一无二的倒插门皇帝是谁?

时间:2016-12-13 08:33:02分类:帝王将相来源:澳门金沙网

揭秘:古代历史上独一无二的倒插门皇帝是谁?

倒插门”就是男子结婚后要到女方家里落户,也就是男方“嫁”到女方家里,最通俗的叫做女娶男。说起来,“倒插门”还有一个学名叫做“入赘”,男人“入赘”到女方家定居,改姓女方姓氏,成为女方家的“儿子”,继承女方门第,生的孩子随女方姓氏。因此,倒插门的男子一般被称为“上门女婿”。

古往今来,愿意做“倒插门”女婿的男人并不多,因为不仅要生活在女方的屋檐下,而且生的孩子还要随女方的姓。但是,做“倒插门”女婿的还是大有人在,不仅平民百姓之中有上门女婿,而且在九五至尊的皇帝方阵之中也有“倒插门”婚姻。澳门金沙上就有这样一位皇帝,他之所以能坐上皇帝“宝座”就是因为一次不期而遇的“倒插门”婚姻。也就是说,这次婚姻让他成为了澳门金沙上独一无二的“倒插门”皇帝。

那么,这位皇帝究竟是谁?他为何成为了上门女婿?又是怎样坐上了中国皇帝的“宝座”的呢?其实,这位皇帝就是金始祖完颜函普,他本来是粟末靺鞨人,最初并非出自于完颜部落,而是从高丽的“新罗旧地”迁回东北靺鞨故地虎水。来到时他已年过花甲。当他到了完颜部落,住了一段时间后,完颜部人杀了其它族的人,因此两族交恶,哄斗不止。完颜部人对函普说只要化解仇杀,就把部族里的一个六十未嫁的贤女嫁给他,并收他作完颜部的人,也就是让他做完颜部落的上门女婿。函普答应下来并解决了争端。然后娶了六十岁的完颜部女,并生了两子一女,终于成为完颜部人。

有关史料就曾记载这样一个故事:公元十世纪中叶,一个名叫函普的东北人踽踽独行,来到了牡丹江畔。他这是从高丽刚刚归来,当时已经是年过花甲的老人了。函普原来兄弟三人,大哥阿古乃,小弟保活里。阿古乃因笃信佛教,留在高丽不肯同行,临别时说:“我们的后世子孙必有能相聚的,我不能去了。”这样,函普和保活里兄弟二人就一起归国。在流浪的中途,兄弟分手,函普投奔了仆干水完颜部,仆干水也就是今天的牡丹江;而保活里则到了耶懒地,即今天的俄罗斯滨海地区。这两个地区都是女真人世代生息繁衍的本土。

函普来到完颜部,居久之,其部人尝杀它族之人,由是两族交恶,哄斗不能解。完颜部人谓始祖曰:“若能为部人解此怨,使两族不相杀,部有贤女,年六十而未嫁,当以相配,仍为同部。”始祖曰:“诺。”乃自往谕之曰:“杀一人而斗不解,损伤益多。曷若止诛首乱者一人,部内以物纳偿汝,可以无斗,而且获利焉。”怨家从之。乃为约曰:“凡有杀伤人者,征其家人口一、马十偶、牸牛十、黄金六两,与所杀伤之家,即两解,不得私斗。”曰:“谨如约。”女直之俗,杀人偿马牛三十,自此始。既备偿如约,部众信服之,谢以青牛一,并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘礼而纳之,并得其赀产。后生二男,长曰乌鲁,次曰斡鲁,一女曰注思板,遂为完颜部人。

这个故事说的是,当时的那个时期,完颜部落总和其他部落,或是其他少数民族发生部落战争。完颜部落虽说常常是胜利者,但战败的部落总是要报仇。完颜部落人据认为这样杀来杀去、以暴易暴总是不好!于是,就把和平的希望寄托在函普这个外来户的身上。他们告诉函普说,如果他能解决部落之间的仇杀问题,就把完颜部落中的一个年过六十的老姑娘嫁给他,让他做完颜部落的上门女婿。函普这个孤独流浪的光棍汉听说有这样的好事,就欣然前往。在敌对部落里,他告诫大家说,杀来杀去对两个部落都没好处。他建议说,如果哪个部落杀了人,哪个部落要付出财产的代价,要赔十头牛,二十匹马,羊一百,一锭金子,甚至还可以让凶手来当奴隶。停止了杀戮,大家分地、分林,各自行猎种地,不是很好吗?这么一说,对方真的同意了。函普胜利回来后,备以青牛作为聘礼,娶了完颜部落六十岁的贤女,成了完颜部落的“倒插门”女婿,得到了这个女人的全部财产,并改名为完颜函普。后来,他们夫妻俩还生了二男一女。老大名叫完颜乌鲁,老二名叫完颜斡鲁,女二名叫完颜注思板。就这样,函普遂成为了真正的完颜部人。从此以后,当地部落之间你死我活的残杀基本告以结束,开辟了完颜部族新的历史时期,从而演绎出一个中国北方的百年王朝。

函普的大儿子完颜乌鲁是长支、也是金宗室正支,史称金德帝。其实不过是一个普通的山野村夫,没有任何可以炫耀的功绩。后世在追谥他的时候,很是煞费苦心。最后,只好用一些空洞的话赞扬他,说他“生而神异,隐德不曜,沉潜用晦,布德执事。”完颜乌鲁也生二子,长子叫完颜跋海,次子叫完颜辈鲁。跋海是金宗室正支,史称金安帝,仍是一介草民,也同样没有什么作为。

追谥他在册文说:“龙潜修德,恭默无为,以厚子孙之福。”还说他“不刚不柔,宽乐恭仁,积善有余。”跋海的最大贡献是生育了至少五个儿子:绥可、信德、谢库德、谢夷保、谢里忽。从而,从人口实力上,形成了一个可以独立于部族之外的家族集团。

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